Võ lâm xứ Huế vào những năm sau ngày đất nước thống nhất (1975) đã chứng kiến sự xuất hiện một môn phái võ công ‘lạ’ mang tên Hồng phái Hầu quyền đạo, do một võ sư trẻ xứ Huế sáng lập.
Xuất thế kỳ bí
Môn phái Hồng phái Hầu quyền đạo như bài trước đã nêu do võ sư Hoàng Thành sáng lập. Môn phái võ này từ trước chưa từng xuất hiện trong giới võ lâm nước ta. Theo lời kể của võ sư Tôn Thất Bình, khi đến bái sư võ sư Hoàng Thành làm thầy, ông cũng không biết môn võ Hầu quyền này được thầy của mình học từ đâu, vì thầy không tiết lộ.
Võ sư Hoàng Thành khi sáng lập môn phái Hầu quyền đạo ở Huế
ẢNH: TƯ LIỆU CỦA VÕ SƯ TÔN THẤT BÌNH
Trong tài liệu về võ phái, võ sư Hoàng Thành chỉ viết vắn tắt: “Môn phái Hầu quyền xuất xứ từ Tây Tạng, được truyền vào VN từ trước Công nguyên, do những đạo sĩ “truyền tông” Phật giáo. Hầu quyền là môn võ học bí truyền “Vô hình ý” sử dụng “Hồng tắt thiên” khẩu quyết là nguyên thủy của võ học. Theo đó, Hồng là vô vi, cao cả, sắc; Tắt là sinh – tử hòa nhập; Thiên là vũ trụ, hơi thở, thiên nhiên. Môn sinh muốn đạt được tinh hoa của Hồng quyền thì cần phải hiểu 3 nguyên lý. Thiền: Ý – tư tưởng – tự tin tuyệt đối; Khí công: hơi thở – hòa hợp vũ trụ; Thiền ý: Thiền công – thiền động – thiền tĩnh. Tóm gọn tinh thần của Hầu quyền là Hồng tắt thiên – Vô hình ý.
Các võ sinh Hầu quyền đạo tập luyện
Ảnh: NVCC
Người luyện Hầu quyền phải học cả khinh công và khí công. Hầu quyền áp dụng nguyên lý “dĩ nhu thắng cương”, thường kết hợp né tránh linh hoạt và tấn công hiểm hóc. Chiêu thức trong Hầu quyền thường nhắm vào các yếu huyệt của đối phương, khiến Hầu quyền trở thành một trong những bộ môn quyền thuật ác hiểm nhất. “Để luyện được Hầu quyền đạo VN đạt được sự tinh túy nhất, người học võ phải khổ luyện thật tốt khớp mu bàn tay. Điểm khác biệt của Hầu quyền đạo VN với các võ phái khác là lối đánh chấn động lực (khớp mu bàn tay phải buông lỏng, ra đòn tốc độ và ngắt khớp bằng mu bàn tay khi đến điểm đích). Muốn đạt được cách đánh này không gì ngoài khổ luyện”, võ sư Hoàng Thành cho biết.
Khi chúng tôi hỏi liệu có phải do có thiên bẩm và nền tảng võ học sâu sắc mà võ sư Hoàng Thành đã dựa vào các tư liệu phim ảnh, nhất là phim Tây du ký, để sáng tạo ra môn võ Hầu quyền, võ sư Tôn Thất Bình nói: “Võ học bí truyền, không có người dạy làm sao sáng tác ra được?”. Theo võ sư Tôn Thất Bình, võ sư Hoàng Thành có thời gian được điều lên công tác ở vùng núi Bình Điền, khi ấy có thể ông có cơ duyên gặp được vị cao tăng ẩn sĩ nào đó trên núi truyền dạy. Nhưng do vị cao nhân ẩn sĩ này không muốn lộ diện nên đã không cho võ sư Hoàng Thành tiết lộ khi ông xuống núi. Lĩnh hội ý chỉ của sư phụ, võ sư Hoàng Thành chỉ được sáng lập và phát triển môn phái nhưng không được tiết lộ về hành trạng của sư phụ.
Khác biệt lớn của Hầu quyền đạo VN
Võ sư Hoàng Thành trước đây nhà ở đường Nguyễn Khoa Chiêm, P.An Tây, Q.Thuận Hóa (TP.Huế), gần nhà võ sư Tôn Thất Bình. Ông mở võ đường truyền thụ võ thuật của Hồng phái Hầu quyền đạo tại đây cho nhiều học trò ở Huế. Đến năm 1980, võ sư Hoàng Thành cùng gia đình chuyển vào TP.Biên Hòa (Đồng Nai) sinh sống. Tại đây, ông tiếp tục phát triển môn phái Hồng phái – Hầu quyền đạo VN.
Võ sư Hoàng Thành (phải) trong lễ trao thăng đai cho học trò
ẢNH: TƯ LIỆU CỦA VÕ SƯ TÔN THẤT BÌNH
Nhờ tinh thần nghiên cứu không ngừng, đến nay Hồng phái – Hầu quyền đạo VN đã có mặt tại nhiều tỉnh, thành trên toàn quốc, với hàng ngàn môn sinh. Tại Đồng Nai, môn phái này thu hút vài trăm võ sinh theo học. Không chỉ truyền bá môn phái, võ sư Hoàng Thành luôn tìm cách học hỏi và trao đổi kinh nghiệm từ các hệ thống võ học cả trong và ngoài nước. Tại Biên Hòa, ông tiếp cận, nghiên cứu thêm karatedo và trở thành huấn luyện viên cao cấp, trọng tài quốc tế, quốc gia của bộ môn karatedo.
Hồng phái – Hầu quyền đạo VN do võ sư Hoàng Thành sáng lập có sự khác biệt rõ rệt so với các loại Hầu quyền khác, như Thiếu Lâm của Trung Hoa hay võ cổ truyền VN. Điểm nổi bật của Hầu quyền là dựa trên thần thái và kỹ thuật chiến đấu của loài khỉ – loài động vật thông minh, nhanh nhẹn.
Trong hệ thống quyền thuật của Hầu quyền, những kỹ thuật như nhảy, nhào lộn, chụp bắt được khai thác tối đa, kết hợp với thủ pháp, cước pháp và thân pháp nhẹ nhàng. Đôi mắt là yếu tố không thể thiếu, giúp người luyện võ nhạy bén, linh hoạt trong từng tình huống. Theo võ sư Hoàng Thành, luyện Hầu quyền không chỉ là học võ mà còn là nghệ thuật khổ luyện – từ khí công, khinh công đến việc thấu hiểu nguyên lý “dĩ nhu thắng cương”… Võ sư Hoàng Thành nhấn mạnh rằng, Hầu quyền không chỉ là môn võ chiến đấu ác liệt, mà còn mang giá trị dưỡng sinh, giúp người học rèn luyện cả thân lẫn tâm. Với sự uyển chuyển và sức mạnh ẩn chứa trong từng động tác, Hầu quyền trở thành môn phái tự vệ và phát triển toàn diện.
Dù sinh sống tại Đồng Nai, võ sư Hoàng Thành vẫn giữ vị trí trưởng môn phái và quản lý hoạt động tại TP.Huế, nơi có đông đảo môn sinh nhất nước. Tại đây, Hồng phái – Hầu quyền đạo VN tiếp tục phát triển mạnh mẽ, tạo dấu ấn sâu sắc trong cộng đồng võ thuật. Với sự kết hợp giữa truyền thống và giao lưu quốc tế, môn phái do ông sáng lập không chỉ là biểu tượng của tinh hoa võ học nước nhà mà còn là cầu nối giao lưu văn hóa. Những chuyến đi trao đổi, truyền dạy Hồng phái – Hầu quyền đạo VN đã giúp ông hoàn thiện và nâng cao giá trị môn phái, vừa phổ cập rộng rãi vừa giữ được nét đặc trưng độc đáo.
Hiện võ sư Hoàng Thành là trưởng bộ môn karatedo tỉnh Ðồng Nai (thuộc Trung tâm thể dục – thể thao tỉnh). Ông có 3 người con đều là võ sư, đang công tác và huấn luyện môn karatedo tại Sở VH-TT-DL tỉnh Đồng Nai. (còn tiếp)
📌 Bài viết này được đóng góp bởi người dùng và bản quyền thuộc về người dùng đã xây dựng bài viết. Bản quyền thuộc về tác giả gốc và chỉ dùng cho mục đích học tập và giao tiếp. Nếu có bất kỳ vi phạm nào, vui lòng liên hệ với chúng tôi để xóa nó.